Sucevenii, mai retinuti in primirea preotilor sa le sfinteasca locuintele

Preo]ii sus]in c\  mai mult de jum\tate din popula]ia de la bloc nu deschide u[a de Boboteaz\. Cei care au deschis preotului u[a au primit aghiasm\ [i le-a fost sfin]it\ locuin]a . Preotul paroh, Vasile Irimia, protopop Suceava 1 ne-a declarat c\ anul acesta a fost mult mai r\u fa]\ de anii preceden]i. “Starea de criz\ economic\ [i financiar\ se reflect\ [i `n via]a enoria[ilor [i sub aspect religios. Se `nregistreaz\ o diminuare a num\rului celor care ne primesc comparativ cu anii preceden]i. Noi g=ndim c\ din cauza lipsurilor  pe de o parte. Pe de alt\ parte sunt [i familii care au plecat  la munc\ `n str\in\tate iar casele [i apartamentele le sunt `nchise, `ns\ num\rul acestora este mai mic. Poate c\ unii se ru[ineaz\ c\ nu au ce s\ lase celor care vin s\ le sfin]easc\ casa,  `ns\  aceast\ lucrare bisericeasc\ nu presupune ca enoria[ii s\ scoat\ bani din buzunar. Noi venim s\ sfin]im casele, nu s\ lu\m banii oamenilor, sfin]irea caselor nu presupune obligatoriu plat\,  ci aceasta ]ine de tainele bisericii. Ceea ce ofer\ credinciosul este un ajutor  pe care `l d\ bisericii, pentru c\ sunt alte lucruri care sunt de f\cut la l\ca[ul de cult [i care presupun cheltuieli”, ne-a spus preotul paroh Vasile Irimia, de la Biserica  Sfânta  Înviere din Suceava.
În zilele premerg\toare s\rb\torii Bobotezei , preotul, înso]it de p\limar, de dasc\l [i un c=rd de copii a umblat din cas\ în cas\ cu crucea [I a stropit cu agheasm\, cu un m\nunchi de busuioc, toate camerele, dar [i anexele gospod\riei. Este a[teptat în pragul casei de gazd\, de obicei de capul familiei, care ]ine în mîn\ o lumînare aprins\, care va fi l\sat\ ulterior s\ ard\ pîn\ la cap\t. ~nainte ca preotul s\ intre `n cas\ `nso]itorii fe]ei biserice[ti sun\ la u[ile locuin]elor [i strig\ “Chiraleisa”, urm=nd ca apoi, p\rintele s\  c=nte  “Troparul”, iar acolo unde u[a este `ntredeschis\, el  va intra cu icona  [i va sfin]i casa. “Noi nu insist\m [i nu for]\m. Comparativ cu Cr\ciunul `ns\  au fost ceva mai multi credincio[i care ne-au primit. Din cele 900 de familii c=te sunt `n parorhie, aproximativ 450 ne primesc cu icoana [i cu Boboteaza. ~n general, acas\ g\sim persoanele mai `n v=rst\, pentru c\ cei tineri sunt la munc\ . Exist\ un semn al seculariz\rii, dac\ ar fi s\ folosim un termen din lumea occidental\ care `[i face sim]it\ prezen]a [i `n societatea noastr\ [i care nu `nseamn\ dec=t dep\rtarea de Dumnezeu. E o preocupare exagerat\ a unora pentru tot ce este trec\tor”, ne-a mai dest\inuit protopopul Vasile Irimia. ~nalta fa]\ bisericeasc\ sus]ine c\ este important ca oamenii s\ cread\ `n Dumnezeu a[a cum au f\cut [i `nainta[ii no[tri, mai ales c\ poporul rom=n are parte de valori pe care nu le au alte popare. “Criza economic\ [i social\ are la baz\ o criz\ moral\ [i spiritual\. Dac\ nu ne vom `ntoarce din nou la Dumnezeu [i ne vom str\dui s\ tr\im via]a cre[tin\ cum au f\cut p\rin]ii [i `nainta[ii no[tri nu vom putea s\ realiz\m lucruri importante pentru noi [i pentru copii no[tri [i mai ales s\ pred\m  celor care vin dup\ noi aceste valori morale [i spirituale pe care le avem ca bog\]ie [i ca frumuse]e `ntr-un grad foarte `nalt, comparativ cu alte popare”, ne-a mai spus preotul Vasile Irimia. Boboteaza serbat\ pe 6 ianuarie încheie ciclul s\rb\torilor de iarn\. În aceast\ zi mare, cre[tinii merg la biseric\ pentru a lua aghiasm\ mare, apa sfin]it\ care se p\streaz\ nestricat\ vreme îndelungat\.
S\rb\toarea reprezint\ botezul `n apa Iordanului a M=ntuitorului Iisus Hristos de c\tre Sf=ntul Ioan Botez\torul. ~n ajunul [i `n ziua de Boboteaz\, `n toate bisericile ortodoxe, cu puterea Duhului Sf=nt, la rug\ciunile arhiereilor [i preo]ilor se sfin]e[te aghiasma cea mare.
Pe l=ng\ `n]elesurile cre[tine, Boboteaza este [i o mare s\rb\toare popular\, care `nglobeaz\ elemente de re`nnoire a timpului calendaristic, la riturile cre[tine ad\ug=ndu-se practici populare de purificare a spa]iului [i de alungare a spiritelor malefice.
La 7 ianuarie, c=nd se pr\znuie[te Soborul Sf=ntului Prooroc Ioan Botez\torul [i ~naintemerg\torul Domnului, `n Transilvania [i Bucovina se p\streaz\ obiceiul cunoscut ca udatul Ionilor.~n Bucovina, la por]ile tuturor celor care poart\ acest nume, se pune un brad `mpodobit, iar s\rb\toritul d\ o petrecere cu lautari.  (Cristina SCOR}ARIU)